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T13n0418_p0914b24║   般舟三昧經卷下
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T13n0418_p0914b26║   　　　　後漢月氏三藏支婁迦讖譯
T13n0418_p0914b27║   　　請佛品第十
T13n0418_p0914b28║   跋陀和菩薩政衣服。長跪叉手白佛言。我
T13n0418_p0914b29║   欲請佛及比丘僧 。明日於舍食。願佛哀受
T13n0418_p0914c01║   請。佛及比丘僧 默然悉受請。跋陀和菩薩
T13n0418_p0914c02║   知佛已受請。起至摩訶波喻提比丘尼所。
T13n0418_p0914c03║   白比丘尼言。願受我請。明日與比丘尼俱 。
T13n0418_p0914c04║   於舍小飯。摩訶波喻提比丘尼即受請。跋
T13n0418_p0914c05║   陀和菩薩。語羅隣那竭菩薩。舍第。諸郡國其
T13n0418_p0914c06║   有新來人。悉請會佛所。羅隣那竭菩薩前
T13n0418_p0914c07║   至佛所。為佛作禮。長跪叉手白佛言。我兄
T13n0418_p0914c08║   請佛。所有新來人。悉欲請於舍食。願哀受
T13n0418_p0914c09║   之 。跋陀和菩薩。羅隣那竭菩薩。憍曰兜 菩薩。
T13n0418_p0914c10║   那羅達菩薩。須深菩薩。摩訶須薩和菩薩。因
T13n0418_p0914c11║   坻達菩薩。和倫調菩薩。悉與宗親俱 。前 以
T13n0418_p0914c12║   頭面著佛足。及為比丘僧 作禮。作禮已。
T13n0418_p0914c13║   竟從佛所去。歸到 羅閱祇國。至跋陀和菩
T13n0418_p0914c14║   薩家。共相佐 助 作諸飯具 。四天王。釋提桓
T13n0418_p0914c15║   因。梵三鉢。皆共疾來。佐 助 跋陀和菩薩作
T13n0418_p0914c16║   眾飯具 。爾時跋陀和菩薩。宗親共莊嚴羅閱
T13n0418_p0914c17║   祇國。持若干種雜繒帳。覆一 國中。其街巷
T13n0418_p0914c18║   市里皆懸繒幡舉一 國中悉散華燒香。作
T13n0418_p0914c19║   百種味飯具 用佛故。比丘僧 比丘尼。優 婆塞
T13n0418_p0914c20║   優 婆夷。及諸貧窮乞匃 者。其飯具 適等。何 以
T13n0418_p0914c21║   故。不有偏 施於人民及蜎飛蠕動 之 類悉
T13n0418_p0914c22║   平等。跋陀和與八 菩薩。與諸宗親。以 飯時
T13n0418_p0914c23║   俱 往詣佛前 。以 頭面著佛足。却白佛言。
T13n0418_p0914c24║   飯食具 以 辦。願佛可行。時佛與比丘僧 。皆
T13n0418_p0914c25║   著衣持鉢。俱 詣來會者。皆隨行佛入 羅閱
T13n0418_p0914c26║   祇國中。到 跋陀和菩薩家。跋陀和菩薩作是
T13n0418_p0914c27║   念。今佛威神故。令我舍極廣大。悉作琉
T13n0418_p0914c28║   璃。表裏悉相見。城外悉見我舍中。我舍
T13n0418_p0914c29║   中悉見城外。佛即知跋陀和心所念。佛便
T13n0418_p0915a01║   放威神。令跋陀和舍極廣大。舉一 國中人
T13n0418_p0915a02║   民。悉見於舍中。佛前 入 跋陀和菩薩家坐。
T13n0418_p0915a03║   比丘僧 比丘尼。優 婆塞優 婆夷。各各異部悉
T13n0418_p0915a04║   坐於舍中。跋陀和菩薩見佛比丘僧 坐已。自
T13n0418_p0915a05║   供 養佛比丘僧 。若干百種飯手自斟酌。佛及
T13n0418_p0915a06║   比丘比丘尼。優 婆塞優 婆夷。皆已乃飯。諸貧
T13n0418_p0915a07║   窮者悉等與。悉各平足。皆持佛威神恩使
T13n0418_p0915a08║   之 足。跋陀和菩薩。見佛諸弟子悉飯已。前 行
T13n0418_p0915a09║   澡水。畢竟持一 小机。於佛前 坐聽經。為
T13n0418_p0915a10║   跋陀和菩薩及四輩弟子說經。莫不歡喜
T13n0418_p0915a11║   者。莫不樂聞者。莫不欲聞者。佛以 經
T13n0418_p0915a12║   請比丘僧 及諸弟子。佛起與比丘僧 俱 去。
T13n0418_p0915a13║   跋陀和菩薩飯已。與宗親俱 。出羅閱祇國
T13n0418_p0915a14║   到 佛所。前 為佛作禮。皆却坐一 面。及羅隣
T13n0418_p0915a15║   那竭菩薩。橋曰兜 菩薩。那羅達菩薩。須深
T13n0418_p0915a16║   菩薩。摩訶須薩和菩薩。因坻達菩薩。和倫
T13n0418_p0915a17║   調菩薩。跋陀和菩薩。見人眾皆安坐已前
T13n0418_p0915a18║   問佛。菩薩用幾事 得見現在佛悉在前 立
T13n0418_p0915a19║   三昧。佛告跋陀和菩薩。菩薩有五 事 。疾得
T13n0418_p0915a20║   見現在佛悉在前 立三昧。學持諦行心不
T13n0418_p0915a21║   轉。何 等為五 。一 者樂於深經無有盡時不
T13n0418_p0915a22║   可得極。悉脫於眾災變去。以 脫諸垢中。
T13n0418_p0915a23║   以 去冥 入 明。諸矇矓悉消盡。佛告跋陀
T13n0418_p0915a24║   和。是菩薩逮得無所從來生法樂。逮得是三
T13n0418_p0915a25║   昧。復次跋陀和。不復樂所向生。是為二 不
T13n0418_p0915a26║   復樂喜於餘道。是為三。不復樂於愛欲中。
T13n0418_p0915a27║   是為四。自守行無有極。是為五 。菩薩復
T13n0418_p0915a28║   有五 事 。疾得是三昧。何 等為五 。一 者布施
T13n0418_p0915a29║   心不得悔。無所貪。無所惜。從是不得有
T13n0418_p0915b01║   所悕望。施人已後不復恨復次跋陀和。
T13n0418_p0915b02║   菩薩持經布施。為他人說經。所語者安諦。
T13n0418_p0915b03║   無有疑無所愛惜。說佛深語身自行立是
T13n0418_p0915b04║   中。復次跋陀和。菩薩不嫉妬。所作無有疑。
T13n0418_p0915b05║   却睡臥。却五 所欲。不自說身善。亦不說
T13n0418_p0915b06║   他人惡。若有罵者。若有刑 者。亦不得恚。
T13n0418_p0915b07║   亦不得恨。亦不得懈。何 以 故。入 空行
T13n0418_p0915b08║   故。復次跋陀和。菩薩是三昧自學復教他
T13n0418_p0915b09║   人。書是經著好疋素上使久 在。復次跋陀
T13n0418_p0915b10║   和。菩薩所信 多樂。敬長老及知識。於新學
T13n0418_p0915b11║   人若得所施。當念報恩。常有識信 。受
T13n0418_p0915b12║   人小施念報大。何 況於多者。菩薩常樂重
T13n0418_p0915b13║   於經。棄捐無反復之 意。常念有反復。
T13n0418_p0915b14║   如是者得三昧疾。佛爾時頌偈言。
T13n0418_p0915b15║   　常愛樂法在深解　　於諸習欲不貪生
T13n0418_p0915b16║   　遊步五 道無所著　　如是行者得三昧
T13n0418_p0915b17║   　好喜布施不想報　　所惠無著不追念
T13n0418_p0915b18║   　所與不見有受者　　唯欲得解佛深慧
T13n0418_p0915b19║   　愍傷 眾生行布施　　其心喜踊不悔恨
T13n0418_p0915b20║   　常立布施及戒忍　　精進一 心智慧事
T13n0418_p0915b21║   　具 足六 度攝一 切　　慈悲喜護四等心
T13n0418_p0915b22║   　善權方便 濟眾生　　如是行者得三昧
T13n0418_p0915b23║   　若有興施除慳貪　　其心歡踊而授與
T13n0418_p0915b24║   　既施之 後恒欣喜　　如是行者得三昧
T13n0418_p0915b25║   　曉知經法分別 句　　聞深要義佛所教
T13n0418_p0915b26║   　講說微妙道德化　　如是行者得三昧
T13n0418_p0915b27║   　其人學誦是三昧　　具 足解慧為人說
T13n0418_p0915b28║   　令此經法得永存　　如是行者得三昧
T13n0418_p0915b29║   　常不祕奧佛經法　　不望供 養乃為講
T13n0418_p0915c01║   　唯求安隱佛道地　　如是行者得三昧
T13n0418_p0915c02║   　除去所著棄諸蓋　　捐去貢高及慢大
T13n0418_p0915c03║   　不自稱譽說彼短　　終不復起吾我想
T13n0418_p0915c04║   　其有寂定意不起　　便 能解是道定慧
T13n0418_p0915c05║   　棄捐諛諂心清淨　　用是速逮不起忍
T13n0418_p0915c06║   　常行至誠無綺飾　　其願具 足無缺減
T13n0418_p0915c07║   　殖眾正德無邪行　　愛樂法者得道疾
T13n0418_p0915c08║   　所誦習經常不忘　　常護禁戒清淨行
T13n0418_p0915c09║   　如是行者得佛疾　　何 況奉是寂三昧
T13n0418_p0915c10║   佛告跋陀和菩薩。往昔無數劫 。提和竭羅佛
T13n0418_p0915c11║   時。我於提和竭羅佛所。聞是三昧即受持
T13n0418_p0915c12║   是三昧。見十方無央數佛。悉從聞經悉受
T13n0418_p0915c13║   持。爾時諸佛悉語我言。却後無央數劫 。汝
T13n0418_p0915c14║   當作佛名釋迦文。佛告跋陀和菩薩。我故
T13n0418_p0915c15║   語汝。今自致作佛。是三昧若曹當學。為
T13n0418_p0915c16║   知內法第一 眾所不能及。出眾想去。其
T13n0418_p0915c17║   有於是三昧中立者。念得佛道。佛爾時頌
T13n0418_p0915c18║   偈言。
T13n0418_p0915c19║   　憶念我昔定光 佛　　於時逮得是三昧
T13n0418_p0915c20║   　即見十方無數佛　　聞說尊法深妙義
T13n0418_p0915c21║   　譬有德人行採寶　　所望如願輒得之
T13n0418_p0915c22║   　菩薩大士亦如是　　經中求寶即得佛
T13n0418_p0915c23║   跋陀和菩薩白佛。當云 何 守是三昧。天中
T13n0418_p0915c24║   天。佛告跋陀和菩薩。色不當著。不當有
T13n0418_p0915c25║   所向生。當行空。是三昧當守。何 等為三
T13n0418_p0915c26║   昧。當隨是法行。復次跋陀和。菩薩自觀身
T13n0418_p0915c27║   無身。亦無所觀。亦無所見。亦無所著。
T13n0418_p0915c28║   本亦無所盲。亦無所聾。如經中法。視住
T13n0418_p0915c29║   亦無所見。亦無所著。無所著為守道者。
T13n0418_p0916a01║   於法中無所疑。不疑者為見佛。見佛者
T13n0418_p0916a02║   為疑斷。諸法無所從來生。何 以 故。菩薩有
T13n0418_p0916a03║   法疑想便 為著。何 等為著。有人有壽命
T13n0418_p0916a04║   有德有陰有人有對有想有根有欲。是為
T13n0418_p0916a05║   著。何 以 故。菩薩見諸法無所著。是法亦
T13n0418_p0916a06║   不念亦不見。何 等為不見。譬如愚人學
T13n0418_p0916a07║   餘道自用。有人謂有身。菩薩不作是見。
T13n0418_p0916a08║   菩薩何 等為見。譬如怛薩阿竭阿羅訶三耶
T13n0418_p0916a09║   三佛。阿惟越致。辟支佛。阿羅漢所見。不喜
T13n0418_p0916a10║   不憂。菩薩如是見。亦不喜亦不憂。守是三
T13n0418_p0916a11║   昧者。亦不喜亦不憂。譬如虛空。無色無
T13n0418_p0916a12║   想。清淨無瑕穢。菩薩見諸法如是。眼無
T13n0418_p0916a13║   所罣礙見諸法。用是故見諸佛。見諸佛
T13n0418_p0916a14║   如以 明月珠持著琉璃上。如日初 出時。如
T13n0418_p0916a15║   月十五 日在眾星中央時。如遮迦越王與
T13n0418_p0916a16║   諸群臣相隨時。如忉利 天王釋提桓因在諸
T13n0418_p0916a17║   天中央時。如梵天王在眾梵天中央最高
T13n0418_p0916a18║   坐。如炬火在高山頂燒。如醫王持藥行愈
T13n0418_p0916a19║   人病。如師子出獨步。如眾野鴈飛行虛空
T13n0418_p0916a20║   中前 有導。如冬月高山上積雪四面皆見。
T13n0418_p0916a21║   如天地大界金剛 山却臭穢。如下水持地。
T13n0418_p0916a22║   如風持水。諸穢濁悉清淨。如虛空等。如須
T13n0418_p0916a23║   彌山上忉利 天為莊嚴。諸佛如是。佛持戒。
T13n0418_p0916a24║   佛威神佛功 德。無央數國土悉極明。是菩薩
T13n0418_p0916a25║   見十方佛如是。聞經悉受得佛爾時頌偈
T13n0418_p0916a26║   言。
T13n0418_p0916a27║   　佛無垢穢離塵勞 　　功 德眾竟無所著
T13n0418_p0916a28║   　尊大神通妙音聲　　法鼓導義喻諸音
T13n0418_p0916a29║   　覺天中天脫諸慧　　種種香華以 供 養
T13n0418_p0916b01║   　以 無數德奉舍利 　　幡蓋雜香求三昧
T13n0418_p0916b02║   　聞法普妙學具 足　　遠離顛倒喻滅度
T13n0418_p0916b03║   　終不想著於空法　　當志解妙無礙慧
T13n0418_p0916b04║   　清淨如月日出光 　　譬如梵天立本宮
T13n0418_p0916b05║   　常清淨心念世 尊　　意無所著不相空
T13n0418_p0916b06║   　譬如冬月高山雪　　若如國王人中尊
T13n0418_p0916b07║   　摩尼清淨超眾寶　　觀佛相好當如是
T13n0418_p0916b08║   　如鴈王飛前 有導　　虛空清淨無穢亂
T13n0418_p0916b09║   　紫磨金色佛如是　　佛子念此供 養尊
T13n0418_p0916b10║   　去諸幽冥 除闇愚　　即悉速逮淨三昧
T13n0418_p0916b11║   　捐捨一 切諸想求　　無垢穢行得定意
T13n0418_p0916b12║   　無有塵勞 釋垢穢　　棄去瞋恚無愚癡
T13n0418_p0916b13║   　其目清淨自然明　　念佛功 德無罣礙
T13n0418_p0916b14║   　思佛世 尊清淨戒　　心無所著不相求
T13n0418_p0916b15║   　不見吾我及所有　　亦不起在諸色相
T13n0418_p0916b16║   　捨離生死無眾見　　棄捨貢高慧清淨
T13n0418_p0916b17║   　遠除憍慢不自大　　聞寂三昧離邪見
T13n0418_p0916b18║   　其有比丘佛子孫　　信 比丘尼清信 士
T13n0418_p0916b19║   　除去貪欲清信 女　　念精進學得是法
T13n0418_p0916b20║   　　無想品第十一
T13n0418_p0916b21║   佛告跋陀和菩薩。若有菩薩。欲學是三昧
T13n0418_p0916b22║   疾得是。當先斷色思想。當棄自貢高。已
T13n0418_p0916b23║   斷思想。已不自貢高。已却當學是三昧。不
T13n0418_p0916b24║   當諍。何 等為諍。誹謗於空是故不當共
T13n0418_p0916b25║   諍。不當誹謗空。却誦是三昧。佛告跋陀
T13n0418_p0916b26║   和。若有菩薩學誦是三昧者。有十事 於
T13n0418_p0916b27║   其中立。何 等為十。一 者其有他人。若饋遺
T13n0418_p0916b28║   鉢震越衣服者不嫉妬。二 者悉當愛敬人
T13n0418_p0916b29║   孝順於長老。三者當有反復念報恩。四者
T13n0418_p0916c01║   不妄語遠離非法。五 者常行乞食不受
T13n0418_p0916c02║   請。六 者當精進經行。七者晝夜不得臥出。
T13n0418_p0916c03║   八 者常欲布施天上天下。無所惜終不悔。
T13n0418_p0916c04║   九者深入 慧中無所著。十者先當敬事 善
T13n0418_p0916c05║   師視如佛。乃當却誦是三昧。是為十事 。當
T13n0418_p0916c06║   如法。作是行者便 得八 事 。何 等為八 事 。
T13n0418_p0916c07║   一 者於戒清淨至究竟。二 者不與餘道從
T13n0418_p0916c08║   事 。出入 智慧中。三者於智慧中清淨。無所
T13n0418_p0916c09║   復貪生。四者眼清淨。不復欲生死。五 者高
T13n0418_p0916c10║   明無所著。六 者清淨於精進自致得佛。
T13n0418_p0916c11║   七者若有人供 養者不用故喜。八 者正在
T13n0418_p0916c12║   阿耨多羅三藐三菩提不復動 。是為八 事 。
T13n0418_p0916c13║   佛爾時頌偈言。
T13n0418_p0916c14║   　有黠慧者不起想　　棄捐貢高及自大
T13n0418_p0916c15║   　常行忍辱無麁漏　　爾乃為學是三昧
T13n0418_p0916c16║   　智者心明不諍空　　無想寂定是滅度
T13n0418_p0916c17║   　不誹謗法莫諍佛　　如是行者得三昧
T13n0418_p0916c18║   　明者於是無憍慢　　常念佛恩及法師
T13n0418_p0916c19║   　堅住 淨信 志不動 　　爾時為學是三昧
T13n0418_p0916c20║   　心不懷嫉遠窈冥 　　不起狐疑常有信
T13n0418_p0916c21║   　當行精進不懈怠　　如是行者得三昧
T13n0418_p0916c22║   　比丘學是常分衛　　不行就請及聚會
T13n0418_p0916c23║   　心無所著不畜積　　如是行者得三昧
T13n0418_p0916c24║   　設使手得斯法教　　及持奉行此經卷
T13n0418_p0916c25║   　已具 足意得如佛　　然後學誦是三昧
T13n0418_p0916c26║   　住 是至德行誠信 　　設有學誦三昧者
T13n0418_p0916c27║   　速逮疾得是八 法　　清淨無垢諸佛教
T13n0418_p0916c28║   　其清淨戒有究竟　　三昧無瑕得等見
T13n0418_p0916c29║   　以 為空淨於生死　　住 於是法得具 足
T13n0418_p0917a01║   　智慧清淨無有餘　　無穢行者亦不著
T13n0418_p0917a02║   　博聞採智捨唐捐　　得行如是為黠慧
T13n0418_p0917a03║   　志精進者無所失　　於供 養利 而不貪
T13n0418_p0917a04║   　疾得無上成佛道　　學如是德為明智
T13n0418_p0917a05║   　　十八 不共十種力 品第十二
T13n0418_p0917a06║   佛言。得是上八 事 者。便 獲佛十八 事 。何 等
T13n0418_p0917a07║   為十八 事 。一 者用某日得佛。用某日般
T13n0418_p0917a08║   泥洹。從初 得佛日。至般泥洹日佛無難。二
T13n0418_p0917a09║   者無短。三者無忘。四者無不定時。五 者終
T13n0418_p0917a10║   無生法想言我所。六 者無有不能忍時。
T13n0418_p0917a11║   七者無有不樂時。八 者無有不精進時。九
T13n0418_p0917a12║   者無有不念時。十者無有不三昧時。十
T13n0418_p0917a13║   一 者無有不知時。十二 者無有不脫見慧
T13n0418_p0917a14║   時。十三者過去無央數世 事 無有能止佛無
T13n0418_p0917a15║   所罣礙所見慧時。十四者當來無央數世
T13n0418_p0917a16║   事 無有能止佛無所罣礙所見慧時。十五
T13n0418_p0917a17║   者今現在十方無央數世 事 無有能止佛無
T13n0418_p0917a18║   所罣礙所見慧時。十六 者身所行事 智慧。
T13n0418_p0917a19║   是本常與智慧俱 。十七者口所言事 智慧。
T13n0418_p0917a20║   是本常與智慧俱 。十八 者心所念事 智慧。
T13n0418_p0917a21║   是本常與智慧俱 。是為佛十八 事 。佛告跋
T13n0418_p0917a22║   陀和。若有菩薩。無所復著。求法悉護學是
T13n0418_p0917a23║   三昧者有十法護。何 等為十法護佛十種
T13n0418_p0917a24║   力 。何 等為十種力 一 者有限無限悉知。二
T13n0418_p0917a25║   者過去當來今現在本末悉知。三者棄脫定
T13n0418_p0917a26║   清淨悉知。四者諸根精進種種各異所念悉
T13n0418_p0917a27║   知。五 者種種所信 悉知。六 者若干種變無
T13n0418_p0917a28║   央數事 悉知。七者悉曉悉了 悉知。八 者眼
T13n0418_p0917a29║   所視無所罣礙悉知。九者本末無極悉知。
T13n0418_p0917b01║   十者過去當來今現在悉平等無所適著。佛
T13n0418_p0917b02║   告跋陀和。若有菩薩。無所從生法悉護。是
T13n0418_p0917b03║   菩薩得佛十種力 。佛爾時頌偈言。
T13n0418_p0917b04║   　十八 不共正覺法　　世 尊之 力 現有十
T13n0418_p0917b05║   　設使奉行是三昧　　疾速逮此終不久
T13n0418_p0917b06║   　　勸 助 品第十三
T13n0418_p0917b07║   佛告跋陀和。是菩薩持有四事 。於是三昧
T13n0418_p0917b08║   中助 其歡喜。過去佛時持是三昧助 歡喜。
T13n0418_p0917b09║   學是經者自致阿耨多羅三耶三菩阿惟
T13n0418_p0917b10║   三佛。其智悉具 足。我助 歡喜如是。復次跋
T13n0418_p0917b11║   陀和。當來諸佛。求菩薩道者。於是三昧中
T13n0418_p0917b12║   助 歡喜。學是三昧者自致阿耨多羅三耶
T13n0418_p0917b13║   三菩阿惟三佛。其智悉具 足。其皆助 歡喜
T13n0418_p0917b14║   如是。復次跋陀和。今現在十方無央數佛。本
T13n0418_p0917b15║   求菩薩道時。於是三昧中者助 歡喜。學是
T13n0418_p0917b16║   三昧者自致得阿耨多羅三耶三菩阿惟三
T13n0418_p0917b17║   佛。其智悉具 足。其皆助 歡喜福。令其與十
T13n0418_p0917b18║   方人民。及蜎飛蠕動 之 類。共得阿耨多羅三
T13n0418_p0917b19║   耶三菩阿惟三佛。持是三昧助 歡喜功 德
T13n0418_p0917b20║   令其疾得是三昧。作阿耨多羅三耶三菩
T13n0418_p0917b21║   阿惟三佛得不久 。佛告跋陀和。是菩薩功
T13n0418_p0917b22║   德。於是三昧中四事 助 歡喜。我於是中說
T13n0418_p0917b23║   少所譬喻。譬如人壽百歲墮地行。至百歲
T13n0418_p0917b24║   無有休息時。其人行使過疾風。周匝四方
T13n0418_p0917b25║   上下。云 何 跋陀和。寧有能計其道里者
T13n0418_p0917b26║   不。跋陀和言。無有能計其道里者。天中
T13n0418_p0917b27║   天。獨佛弟子舍利 弗羅阿惟越致菩薩。乃能
T13n0418_p0917b28║   計之 耳。佛告跋陀和。我故語諸菩薩。若有
T13n0418_p0917b29║   善男子善女人。取是四方上下諸國土。其人
T13n0418_p0917c01║   所行處。滿中珍寶布施與佛。不如聞是
T13n0418_p0917c02║   三昧。若有菩薩聞是三昧。於是四事 中助
T13n0418_p0917c03║   歡喜。其福出過布施佛者。百倍千倍萬倍
T13n0418_p0917c04║   億 倍。若見不。跋陀和。是菩薩助 歡喜。其福寧
T13n0418_p0917c05║   多不。用是故當知之 。是菩薩助 歡喜。其福
T13n0418_p0917c06║   甚尊大。佛爾時頌偈言。
T13n0418_p0917c07║   　於是經教中　　持有四事 歡
T13n0418_p0917c08║   　過去及當來　　現在諸世 尊
T13n0418_p0917c09║   　勸 助 功 德行　　度脫諸十方
T13n0418_p0917c10║   　蜎飛之 蠕動 　　悉逮平等覺
T13n0418_p0917c11║   　譬如此周匝　　四方及上下
T13n0418_p0917c12║   　人生行百歲　　盡壽行不息
T13n0418_p0917c13║   　欲有計道里　　其數難度量
T13n0418_p0917c14║   　獨佛弟子知　　不退轉菩薩
T13n0418_p0917c15║   　滿中珍寶施　　不如聞是法
T13n0418_p0917c16║   　四事 之 勸 助 　　其福出彼上
T13n0418_p0917c17║   　跋陀且觀是　　四事 之 歡喜
T13n0418_p0917c18║   　布施億 萬倍　　不與勸 化等
T13n0418_p0917c19║   　　師子意佛品第十四
T13n0418_p0917c20║   佛爾時告跋陀和。乃去久 遠世 時。其劫 阿僧
T13n0418_p0917c21║   祇。不可計不可數不可量不可極阿僧 祇。乃
T13n0418_p0917c22║   爾時有佛。名私訶摩提。怛薩阿竭阿羅訶
T13n0418_p0917c23║   三耶三佛。其威神無有與等者。安隱於世
T13n0418_p0917c24║   間。於經中之 尊。天上天下。號曰天中天。於
T13n0418_p0917c25║   是國土空閑之 處。是閻浮利 國土豐熟人民
T13n0418_p0917c26║   熾盛樂。是時閻浮利 內。廣縱十八 萬拘利 那
T13n0418_p0917c27║   術踰旬。是時閻浮利 內。凡有六 百四十萬
T13n0418_p0917c28║   國。爾時閻浮利 有大國名跋登加 。其國中
T13n0418_p0917c29║   有六 十億 人。私訶摩提佛在是國中。有遮
T13n0418_p0918a01║   迦越王名惟斯芩王。往到 私訶摩提佛所。
T13n0418_p0918a02║   為佛作禮却坐一 面。時私訶摩提佛。即
T13n0418_p0918a03║   知其王心所念。便 為說是三昧其王聞是
T13n0418_p0918a04║   三昧助 歡喜。即時珍寶散佛上。其心即念。
T13n0418_p0918a05║   持是功 德令十方人民皆安隱。時私訶摩
T13n0418_p0918a06║   提佛般泥洹後。惟斯芩遮迦越王。其壽終已
T13n0418_p0918a07║   後。還生王家作太子。名梵摩達。爾時閻浮
T13n0418_p0918a08║   提有比丘高明名珍寶。是時為四部弟子。
T13n0418_p0918a09║   比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷。說是三昧。梵摩
T13n0418_p0918a10║   達太子。聞是三昧助 歡喜心。踊躍樂喜聞
T13n0418_p0918a11║   是經。持珍寶直百億 。散是比丘上。復持好
T13n0418_p0918a12║   衣供 養之 。以 發意求佛道。時與千人俱 。
T13n0418_p0918a13║   於是比丘所剃 頭鬚作沙門。即於是比
T13n0418_p0918a14║   丘所從索學是三昧。與千比丘共。承事
T13n0418_p0918a15║   師八 千歲不休懈前 後一 反得聞是三昧。
T13n0418_p0918a16║   是比丘輩聞是三昧四事 。助 歡喜入 高明
T13n0418_p0918a17║   之 智。持是助 歡喜功 德。却後更見六 萬八 千
T13n0418_p0918a18║   佛。輒於一 一 佛所聞是三昧。自守學復教
T13n0418_p0918a19║   他人學。其人持是助 歡喜功 德。其後得作
T13n0418_p0918a20║   佛。名坻羅惟是逮怛薩阿竭阿羅訶三耶
T13n0418_p0918a21║   三佛。時是千比丘。從得阿耨多羅三耶三菩
T13n0418_p0918a22║   阿惟三佛。皆名坻羅首羅欝沈怛薩阿竭阿
T13n0418_p0918a23║   羅訶三耶三佛。教不可計人民皆求佛道。
T13n0418_p0918a24║   佛告跋陀和。何 人聞是三昧不助 歡喜者。
T13n0418_p0918a25║   何 人不學者。何 人不為他人說者。何 人不
T13n0418_p0918a26║   守者。佛告跋陀和。若有菩薩。守是三昧者
T13n0418_p0918a27║   疾逮得佛。跋陀和。若有菩薩在四十里
T13n0418_p0918a28║   外。聞有持是三昧者。菩薩聞之 便 當行
T13n0418_p0918a29║   求往到 其所。但 得聞知有是三昧常當
T13n0418_p0918b01║   求之 。何 況乃得聞學者。若去百里者。若遠
T13n0418_p0918b02║   四千里。聞有持是三昧者。當行學到 其所。
T13n0418_p0918b03║   但 得聞知。何 況乃得聞學者。佛言。去人遠
T13n0418_p0918b04║   者常當自行求。何 況去人十里二 十里。聞
T13n0418_p0918b05║   有持是三昧者。不行求學。跋陀和。若有
T13n0418_p0918b06║   菩薩。聞是三昧欲行至彼。聞求是三昧
T13n0418_p0918b07║   者。當承事 其師十歲百歲。悉具 足供 養占
T13n0418_p0918b08║   視是菩薩不得自用。當隨其師教。常當念
T13n0418_p0918b09║   師恩。佛言。我故相為說之 。若菩薩聞有
T13n0418_p0918b10║   是三昧處去四千里者。欲往到 其所。設不
T13n0418_p0918b11║   得聞是三昧者。佛言。我告若曹。其人用
T13n0418_p0918b12║   精進行求故。終不復失佛道。會自致作佛
T13n0418_p0918b13║   見不。跋陀和。菩薩聞是三昧念欲求不離。
T13n0418_p0918b14║   其得利 甚尊。佛爾時頌偈言。
T13n0418_p0918b15║   　我念過去有如來　　人中尊號私訶末
T13n0418_p0918b16║   　爾時有王典 主 人　　至於彼佛聞三昧
T13n0418_p0918b17║   　至意黠慧聽此經　　心悅無量奉持法
T13n0418_p0918b18║   　即以 珍寶散其上　　供 師子意人中尊
T13n0418_p0918b19║   　心念如是而歎言　　我身於此當來世
T13n0418_p0918b20║   　奉行佛教不敢缺　　亦當逮得是三昧
T13n0418_p0918b21║   　用是福願壽終後　　輒復來還生王家
T13n0418_p0918b22║   　爾時見尊大比丘　　號曰珍寶智博達
T13n0418_p0918b23║   　應時從聞是三昧　　踊躍歡喜即受持
T13n0418_p0918b24║   　供 以 好物若千億 　　珍寶妙衣用道故
T13n0418_p0918b25║   　即與千人除鬚髮　　來志樂求是三昧
T13n0418_p0918b26║   　同時具 足八 千歲　　常隨比丘不捨離
T13n0418_p0918b27║   　一 反得聞不復二 　　是三昧者譬如海
T13n0418_p0918b28║   　執持經卷諷誦說　　其所生處聞三昧
T13n0418_p0918b29║   　用積累是功 德故　　當見諸佛大神通
T13n0418_p0918c01║   　其所具 足八 萬歲　　所見諸佛輒供 養
T13n0418_p0918c02║   　曾值諸佛六 萬億 　　加 復供 養六 千尊
T13n0418_p0918c03║   　聞所說法大歡喜　　然後得見師子佛
T13n0418_p0918c04║   　蒙此功 德生王家　　見佛號曰堅精進
T13n0418_p0918c05║   　化無數億 諸人民　　度脫一 切生死惱
T13n0418_p0918c06║   　諷誦學是法以 後　　便 復見佛名堅勇
T13n0418_p0918c07║   　天上世 間誦其稱　　聞三昧聲得作佛
T13n0418_p0918c08║   　何 況受持誦說者　　於眾世 界無所著
T13n0418_p0918c09║   　廣宣分流是三昧　　未曾疑忘於佛道
T13n0418_p0918c10║   　此三昧經真佛語　　設聞遠方有是經
T13n0418_p0918c11║   　用道法故往聽受　　一 心諷誦不忘捨
T13n0418_p0918c12║   　假使往求不得聞　　其功 德福不可盡
T13n0418_p0918c13║   　無能稱量其德義　　何 況聞已即受持
T13n0418_p0918c14║   　設有欲求是三昧　　當念往時彼梵達
T13n0418_p0918c15║   　教習奉行莫退轉　　比丘得經當如是
T13n0418_p0918c16║   　　至誠佛品第十五
T13n0418_p0918c17║   佛言。乃往昔時復有佛。名薩遮那摩怛薩阿
T13n0418_p0918c18║   竭阿羅訶三耶三佛。時有比丘名和輪。其
T13n0418_p0918c19║   佛般泥洹後。是比丘持是三昧。我爾時作
T13n0418_p0918c20║   國王剎利 種。於夢中聞是三昧。覺已便 行
T13n0418_p0918c21║   求持是三昧。比丘即從作沙門。欲得於是
T13n0418_p0918c22║   比丘所一 反聞是三昧。承事 師三萬六 千
T13n0418_p0918c23║   歲。魔事 數數起不得一 反聞。佛告比丘比
T13n0418_p0918c24║   丘尼優 婆塞優 婆夷。我故語若曹。若曹當疾
T13n0418_p0918c25║   取是三昧無得忘失。善承事 其師持是三
T13n0418_p0918c26║   昧。至一 劫 若百劫 若千劫 莫得有懈惓
T13n0418_p0918c27║   趣當得是三昧。守善師不離。若飲食資用
T13n0418_p0918c28║   衣被床臥。千萬珍寶以 用上師。供 養於師
T13n0418_p0918c29║   無所愛惜。設無有者當行乞食給師。趣
T13n0418_p0919a01║   當得是三昧莫厭。佛言。置是所供 養者此
T13n0418_p0919a02║   不足言耳。常當自割 其肌供 養於善師常
T13n0418_p0919a03║   不愛惜身。何 況其餘。當承事 善師如奴
T13n0418_p0919a04║   事 大夫。求是三昧者當知是。得是三昧
T13n0418_p0919a05║   已當堅持。常當念師恩。佛言。是三昧難得
T13n0418_p0919a06║   值。正使求是三昧至百億 劫 。但 欲得聞
T13n0418_p0919a07║   其名聲不能得聞。何 況得學者。轉復行教
T13n0418_p0919a08║   人。正使如恒邊沙佛剎。滿其中珍寶持用
T13n0418_p0919a09║   布施。其福寧多不。不如書是三昧持經卷
T13n0418_p0919a10║   者。其福極不可計。佛爾時頌偈言。
T13n0418_p0919a11║   　我自識念往世 時　　其數具 足六 萬歲
T13n0418_p0919a12║   　常隨法師不捨離　　初 不得聞是三昧
T13n0418_p0919a13║   　有佛號曰其至誠　　時知比丘名和輪
T13n0418_p0919a14║   　彼佛世 尊泥曰後　　比丘常持是三昧
T13n0418_p0919a15║   　我時為王君子種　　夢中逮聞是三昧
T13n0418_p0919a16║   　和輪比丘有斯經　　王當從受此定意
T13n0418_p0919a17║   　從夢覺已即往求　　輒見比丘持三昧
T13n0418_p0919a18║   　即除鬚髮作沙門　　學八 千歲一 時聞
T13n0418_p0919a19║   　其數具 足八 萬歲　　供 養奉事 此比丘
T13n0418_p0919a20║   　時魔因緣數興起　　初 未曾得一 反聞
T13n0418_p0919a21║   　是故比丘比丘尼　　及清信 士清信 女
T13n0418_p0919a22║   　持是經法囑汝等　　聞是三昧疾受行
T13n0418_p0919a23║   　常敬習持是法師　　具 足一 劫 無得懈
T13n0418_p0919a24║   　勿 難千億 用道故　　當得聞是法三昧
T13n0418_p0919a25║   　衣服床臥若千億 　　比丘家家行乞食
T13n0418_p0919a26║   　以 用供 養於法師　　精進如是得三昧
T13n0418_p0919a27║   　燈火飲食所當得　　金銀珍寶供 養具
T13n0418_p0919a28║   　尚當自割 其肌肉　　以 用供 養況飲食
T13n0418_p0919a29║   　明者得法疾持行　　受學經卷有反復
T13n0418_p0919b01║   　是三昧者難得值　　億 那術劫 常當求
T13n0418_p0919b02║   　所周旋處聞是法　　當普宣視諸學者
T13n0418_p0919b03║   　假使億 千那術劫 　　求是三昧難得聞
T13n0418_p0919b04║   　設令世 界如恒沙　　滿中珍寶用布施
T13n0418_p0919b05║   　若有受是一 偈說　　敬誦功 德過於彼
T13n0418_p0919b06║   　　佛印品第十六
T13n0418_p0919b07║   佛於是語跋陀和。若有菩薩聞是三昧。聞
T13n0418_p0919b08║   者當助 歡喜當學。得學者持佛威神使得
T13n0418_p0919b09║   學。當好書是三昧著素上。當得佛印印
T13n0418_p0919b10║   當善供 養。何 等為佛印。所識不當行。無
T13n0418_p0919b11║   所貪。無所求。無所想。無所著。無所願。
T13n0418_p0919b12║   無所向生。無所適。無所生。無所有。無
T13n0418_p0919b13║   所取。無所顧。無所往。無所礙。無所
T13n0418_p0919b14║   有。無所結。所有盡。所欲盡。無所從生。
T13n0418_p0919b15║   無所滅。無所壞。無所敗。道要道本是
T13n0418_p0919b16║   印中。阿羅漢辟支佛。不能壞不能敗不
T13n0418_p0919b17║   能缺。愚癡者便 疑是印。是印是為佛印。
T13n0418_p0919b18║   佛言。今我說是三昧時千八 百億 諸天阿須
T13n0418_p0919b19║   輪鬼神龍人民。皆得須陀洹道。八 百比丘
T13n0418_p0919b20║   皆得阿羅漢道。五 百比丘尼皆得阿羅漢道。
T13n0418_p0919b21║   萬菩薩皆逮得是三昧。皆逮得無所從生
T13n0418_p0919b22║   法樂。於中立。萬二 千菩薩不復還。佛語舍
T13n0418_p0919b23║   利 弗羅摩目犍連。比丘阿難。跋陀和菩薩。
T13n0418_p0919b24║   羅隣那竭菩薩。憍曰兜 菩薩。那羅達菩薩。
T13n0418_p0919b25║   須深菩薩。摩訶須薩和菩薩。因坻達菩薩。和
T13n0418_p0919b26║   輪調菩薩。佛言。我從無央數劫 求佛道以
T13n0418_p0919b27║   來。今以 得作佛。持是經囑累若曹學
T13n0418_p0919b28║   誦持守無得忘失。若有跋陀和菩薩學是
T13n0418_p0919b29║   三昧者。當具 足安諦學。其欲聞者當具
T13n0418_p0919c01║   聞。為他人說者當具 說。佛說經已。跋陀
T13n0418_p0919c02║   和菩薩等。舍利 弗羅摩目犍連。比丘阿難
T13n0418_p0919c03║   等。諸天阿須輪龍鬼神人民。皆大歡喜。前
T13n0418_p0919c04║   為佛作禮而去。
T13n0418_p0919c05║   般舟三昧經卷下